2.3 不逆诈，不臆不信《论语解码》浮子

第二编：学而得智 —2.3 不逆诈，不臆不信

子曰：“不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！”

— 憲問14.31《論語》

【原文】

子曰：“不逆(1)诈(2)，不亿(3)不信(4)，抑(5)亦先觉(6)者，是贤乎！”

— 学而得智2.3《论语解码》

【注释】

1.   逆：揣度、预判，主观设想尚未发生之事。

2.   诈：本指欺骗，此处泛指外在世界中尚未显现、真假未明的现象。

3.   臆（亿）：臆测、猜想。

4.   信：验证、印证、确定其真实性。

5.   抑：语气词，表示转折，引出重点。

6.   觉：感知、觉悟，尤指在未显之前先知其理。

【诠译】

孔子说：对尚未发生的事，不揣测；对尚未确定的理，不判断；若在既无推断、亦无印证的前提下，还能先知先觉者，那恐怕也只有圣贤了。

【百家】

·     杨伯峻：不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤者罢！

🔍 评注：今人常将此章解为识人或修养问题，实则忽略了孔子深层的哲学用意：这是对“人如何认知世界”所提出的方法论警告。

【诠释】

本章，是孔子少有地直接谈及人类认知方式的哲学原则。

一、不逆诈，不臆不信：认知不能靠猜

孔子指出，人对世界的理解不应建立在主观揣测上。
面对尚未发生、尚未显现之事，不可妄加判断。

真正的“知”，应建立在经验、逻辑、证据与学习的基础之上。

二、先觉者，唯贤人也

若有人无需主观推测，也不凭证据支撑，就能觉察出未来或未显之理，这不是常人所能做到的，只有极少数圣贤可达此境。孔子此处并非赞美“天赋灵感”，而是强调“觉”之珍贵、不可复制。

三、这一章是对“科学精神”的古典源头表达

这一句话本质上是：“对于未知，不臆断；对于不明，不强知。”

它体现了孔子朴素但严谨的自然认识论：人类认知世界，必须建立在求知之道，而非自以为是。

【总结】

本章之义，并非识人之术，而是告诫世人：

·     不要以为猜得准就是懂得深；

·     不要以为感受快就是智慧高；

·     认知之道，必由学起，必经证实；

·     若非圣贤，岂能“先觉”？

📘《论语》此章为“学而得智”的方法论支柱，提醒我们：

不可因未知而猜断，亦不可因不解而装懂；若要近理，唯有学问，非有他途。

2.2 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”▶️

2.4 子曰：“唯上知与下愚不移。”▶️

——浮子《论语解码》