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《论语解码》16. 儒学百家

《论语解码》16. 儒学百家 (38,475-512)

16.1-475

子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”论语·雍也6.13

16.2-476

子夏曰:“仕而优则学;学而优则仕。”论语·子张19.13

16.3-477

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,你鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 论语·学而1.2

16.4-478

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”论语·学而1.12

16.5-479

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”论语·学而1.13

16.6-480

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”论语·颜渊12.9

16.7-481

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”论语·学而1.9

16.8-482

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”论语·泰伯8.7

16.9-483

曾子说:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”一论语·泰伯8.6

16.10-484

曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也。”一论语·子张19.18

16.11-485

曾子曰:“吾闻诸夫子:“人未有自致者也必也,亲丧乎!”一论语·子张19.17

16.12-486

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”一论语·颜渊12.24

16.13-487

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而为校,昔者吾友尝从事于斯矣。”一论语·泰伯8.5

16.14-488

曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一论语·学而1.4

16.15-489

孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣!如得其情,则哀矜而勿喜。”一论语·子张19.19

16.16-490

曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”一论语·泰伯8.4

16.17-491

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子!”一论语·泰伯8.3

16.18-492

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”一论语·子张19.21

16.19-493

子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”一论语·子张19.20

16.20-494

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”一论语·颜渊12.8

16.21-495

子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”一论语·里仁4.26

16.22-496

子游曰:“丧致乎哀而止。”一论语·子张19.14

16.23-497

子游曰:“吾友张也,为难能也;然而未仁。”一论语·子张19.15

16.24-498

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”一论语·子张19.1

16.25-499

子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”一论语·子张19.2

16.26-500

子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”一论语·子张19.3

16.27-501

曾子曰:“堂堂乎张也!难与并为仁矣。”一论语·子张19.16

16.28-502

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”一论语·子张19.5

16.29-503

子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”    一论语·学而1.7

16.30-504

子夏曰:“百工居肆以成其事;君子学以致其道。”一论语·子张19.7

16.31-505

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。”一论语·子张19.6

16.32-506

子夏曰:“君子有三变:望之俨然;即之也温;听其言也厉。”一论语·子张19.9

16.33-507

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。”一论语·子张19.10

16.34-508

子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”一论语·子张19.4

16.35-509

子夏曰:“大德不逾闲;小德出入可也。”论语·子张19.11

16.36-510

子夏曰:“小人之过也必文。”论语·子张19.8

16.37-511

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣。抑末也;本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”一论语·子张19.12

16.38-512

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”论语·颜渊12.5

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