《论语解码》8. 孝悌宗社
《论语解码》8. 孝悌宗社(29,194-222)
8.1-194
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”论语·公冶长5.26
8.2-195
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，喪事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”论语·子罕9.16
8.3-196
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”论语·为政2.5
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
《论语·里仁4.18》08.04-197
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
《论语·为政2.6》08.05-198
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
《论语·子路13.18》08.06-199
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
《论语·为政2.7》08.07-200
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
《论语·为政2.8》08.08-201
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
《论语·里仁4.21》08.09-202
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
《论语·里仁4.19》08.10-203
子曰：“父在，观其志；父沒，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
《论语·学而1.11》08.11-204
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
《论语·里仁4.20》08.12-205
子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
《论语·宪问14.40》08.13-206
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
《论语·阳货17.21》08.14-207
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
《论语·先进11.5》08.15-208
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
《论语·季氏16.7》08.16-209
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
《论语·季氏16.4》08.17-210
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
《论语·季氏16.5》08.18-211
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
《论语·先进11.12》08.19-212
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
《论语·八佾3.12》08.20-213
子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”
《论语·为政2.24》08.21-214
鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
《论语·八佾3.21》08.22-215
子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
《论语·公冶长5.18》08.23-216
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”
《论语·子路13.28》08.24-217
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
《论语·子路13.20》08.25-218
子張问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子張对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，質直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
《论语·颜渊12.20》08.26-219
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
《论语·宪问14.2》08.27-220
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
《论语·微子18.10》08.28-221
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟 孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
《论语·为政2.21》08.29-222